虽万象之纷纭,须一理而融贯

文/王洪绪

    此一节只讲得一个理字,那象字当作般字解,理就是中庸之理,卦中刑冲伏合、动静生克制化之间有一个一定不易之理在里头,拿这个卦理评到中庸之极至处,虽万般纷纭论头一理可以融贯矣!
    夫人有贤不肖之殊,卦有过不及之异,太过者损之斯成,不及者益之则利——贤不肖之殊人生之不齐也,过不及之异卦爻之不齐也。人以中庸之德为至。卦惟中和之象为美德。至中庸则无往而不善,象至中和则无求而不遂。故卦中动静生克,合冲空破旺衰墓绝现伏等处,就有太过不及的理在焉,大凡卦理只论得中和之道,假如乱动要搜独静之爻安静要看逢冲之一日,月破要出破填合,旬空要出旬值日,动待合,静待冲,克处逢生绝处逢生,冲中逢合,合处逢冲,这些法则就是太过者损赠之斯成,不及者益之则利,旧注以用神多现为太过,以用神只一位不值旺令为无气谓不及,其意浅矣!不知卦中无不有太过不及者,就是动静生克合冲旬空月破旺衰墓绝伏藏出现,个个字可以当他太过,亦可以当他不及,此活泼之中自有妙玄,学者宜加意参之。

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