玄妙之门

培养无著心
文/游乾桂
	什么是无著心？
	无著心，简单说，便是没烦恼的状态。
	什么东西、什么事情、什么忧愁都不放在心上的“无往”、“无心”、“无著心”，你表的是真正的坚强，因为它没有为我的动机，也没有为人的动机，而是超越人我的实现。
	对于事事无着的人而言，内心是“虚空”的，所以大肚能容，没有偏袒，不必执求；佛家云：“忧生于执著，惧生于执著；凡无执著心，亦无所忧惧。”
	无著心的反身便是“爱之适足害之的状态”。爱一所爱之人，可能会时时加以保护，生恐稍有不慎，被人夺走。如此戒慎恐惧的心情，往往会使自己乱了方寸，也让他人压力重重。
	不执著并不代表不爱对方，相反的，反倒给对方一个足以鱼游大海的广阔天空；执著反倒成了一种限制，紧紧地捆着对方，自己痛苦，他人难受。
	无著心的培养用来“打破执著”，但在日常生活中，这种要求其实困难重重，毕竟执著缘于渴望，渴望缘于苦乐感受，苦乐感受缘于根尘之触。
	个持无著心的最大目的，在于摆脱“情绪”的支配，让爱恨情仇不在内心积存。
	无著心培养有七问：
	一问：这样难过有意义吗？
	二问：怨天尤人有效吗？
	三问：恐惧有用吗？
	四问：死命赚钱所为何事？
	五问：权力可否抵命？
	六问：是否企图占有全世界？
	七问：咬牙切齿于事有补吗？
	与其说它是无著心培养的七种方法，不如说是七种冷静观察或者自我省思，通过反复练习，慢慢地摆脱名利的枷锁、权力的追逐、欲望的羁绊，训练自己心平气和地倾听身体内的声音。
	我称它为个持的准备期，是进入实践时期非常重要的内心观照。日常生活中无疑会遇上一连串的难题，也许是缺钱，也许家计太重，也许住家太吵，也许工作不顺，也许孩子生病，也许与家人难以沟通。
	某此心理学或许可以帮人克服难题，但效果有限；有些哲学思考的方式可以令人的突破障碍，但仍无法根除病根。因为太多的方式都属于“他律”，只能治标，无法治本；没有自律，任何一种修持都无法具备很大的收藏。
	观照心海，看看自己面对贪痴及诸烦恼时，是否已能悠游事外，心灵自由，今天有愁，明天自在

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