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六淫与易理之关系 |
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文/施占硅 |
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| 中国医学最关重要的为风、湿、寒、火、燥、热，此谓六淫。“淫”者过胜也。黄帝内经素问至真要大论谓六淫：“风淫、热淫、湿淫、火淫、燥淫、寒淫。”人体若是受寒或受热过胜，便生疾病，便成病因，左传便有“淫生六疾，过则为*”之语。六疾为：“阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末（末指四肢）疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾（晦，夜也，即晏寝失眠而心惑乱），明淫心疾（明，昼也，思虑烦多，心劳生疾）。” | ||
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六淫乃病理之源，然就其属性而言，皆与易理相合，除乾坤二卦为阴阳二大动脉外，其余相合如下： 艮——土湿 坎——水寒 巽——木风 离——火热 竞——金燥 |
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| 六淫中之燥、热、火，属刚性，风、寒、湿属柔性。易理阴阳，一刚一柔，所以易系辞曰：“刚柔相摩，八卦相荡。”相摩相荡，系皆等量相持，理衡相适，才不致过寒过热，疾病也就无从而生。然人类生机活动频繁，而外在风雨不测，且生老病死为自然现象，病而不可免。为求延年益寿，医学便为之重要。而保持生理平衡，维护身心健康，对于易理、五行之属性，生理机能之作用以及对六淫之预防，应为吾人之基本常识。 | ||
| 易系辞又曰：“吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。”此段虽是指人事活动而言，又何尝不可比作身心健康与否来说。吉系健康，凶是疾病，悔吝者，是应预防而未预防，皆系发生于活动。故身收平衡，刚柔相济，是基本道理。若要适应外来之风雨寒热变化，正应注意把握时令加以预防，加以调适。这正是当今医学中的免疫学。正如俗话所说：“预防重于医疗”，言之不无道理。 | ||
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