|
|
|
何谓好坏 |
||
|
文/何怀宏 |
||
| 二十多年前的孩子在看电影时，看到一个人出场，常常会问父母亲：“这个人是好人还是坏人？” | ||
| 在那个年代，马上弄清好人和坏人的愿望是相当强烈的，好人和坏人的身份也是相当清楚和固定的，所以他们一般都能得到满意的回答。父母们甚至只要回答说那人是“地主”、“资本家”或“走资派”就行了，这些名称绝对都是指坏人。如果同是隐蔽身份潜入敌方的人，坏人就说“特务”，好人则叫“地下工作者”。 | ||
| 但是，现在这个问题起来越难回答了。过去，“造反派”肯定是好人，现在却肯定不是：过去，“资本家”绝对是坏人，但如果换了一个今天的名称叫“民营企业家”呢？幸运的是，当过去那些孩子现在也做了父母亲时，他们的孩子问这个问题问得少一些了。 | ||
| 当然，问题并没有消失：人是不是可以被区别好人和坏人？如果可以，那么，什么人是好人？什么人是坏人？在这些问题后面，还隐含有人们希望自己是一个好人、同时也能评价他人的愿望。 | ||
| 好人和坏人显然不宜再和某些身份或职业建立固定的联系，不宜再说某种身份的人一定是好人，或者一定是坏人。而且，我们也知道了，人是复杂的，也是可变的，一个人只要活着，他总是有可能改变自己的行为和形象，所以，号召人们去仿效的英雄最好是死死去的英雄。 | ||
| 而即便是人死了也不是全都能盖棺论定的，我们只要想一想秦始皇、曹操等历史人物就明白了。 | ||
| 所以，我们不如从事情，而不是从人去确定：问什么事是好事？什么事是坏事？好事做得多的人自然是好人，坏事做得多的人自然也就是坏人，但好人做的坏事却仍是坏事，坏人做的好事也仍是好事。这样也有益于我们增恨一切坏事，但却不憎恨人：反对一切坏事，但却不把人一棍子打死。 | ||
| 那么，什么是好事、什么是坏事呢？从日常生活的角度来说，我们可以说好事就是有益于别人的事，坏事就是伤害别人的事，换言之，好事就是如果调换一下位置、你愿意别人对你做出的事情，亦即基督教的教规：“你愿意别人怎样待你，你也要怎样待人。”坏事也同样是调节器换一下位置、你不愿意别人对你做出的事情，亦即孔夫子的教诲：“己所不欲，勿施于人。” | ||
| 所以，当你不明白自己要做、或者做过的事究竟是好事还是坏事时，你只想一想，你是愿意、还是不愿意自己碰到这件事。一般来说，你不愿意自己碰到的事就是坏事，例如你不愿意自己被偷、被抢、被侮辱，那么，偷、抢、侮辱人就都是坏事，它们的性质并不因这些事是由别人做出还是由你做出而有任何不同。反之亦然。 | ||
| 基本的道德之理总是简单明白的，往往就是我们的生活常识。我们要小心不要让一些天花乱坠的名词蒙蔽了我们的双眼。 | ||
|
相关文章 |
|
|
《玄妙之门》 版权所有 信箱： qqbbqqq@yahoo.com |
QQ:190492449 |