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飞伏神和随鬼入墓
文/费秉勋
占筮时的用爻是依“六亲”来取的，但许多卦是“六亲”不全的，这样有时用爻在卦上找不到，这叫用爻不出现，或用爻不上卦。如占父母或文书，以“父母”为用爻，而所得为夬卦，没有“父母”爻，这怎么办？如果用爻不上卦，可以察看月建和日辰。如夬卦属坤宫，属土，“生我者父母”，火生土，父母爻地支的五行应为火，其地支当为已或午，夬卦各爻地支无已、午，这便没有父母爻。夬卦既无父母爻，就看占卦在哪一月，哪一天。如果占卦在已日或午日、已月（四月）或午月（五月），就以已或午为用辰。
但是如果占父母、文书得夬卦，占筮的月建和日辰不是已、午，又将以什么为用神呢？这时就到所得卦的本宫第一卦中去找。每宫第一卦为纯卦，“六亲”都是齐全的。夬卦为坤宫，坤卦二爻乙已为父母，而夬卦二爻为甲寅官鬼，这叫夬卦的父母用爻伏在二爻甲寅官鬼之下。这时夬卦卦二爻甲寅为“飞神”，而乙已即为“伏神”。飞神为寅木，伏神为已火，木生火，飞神生伏神，为吉卦。
在飞神与伏神的关系中，伏神为用辰，而飞神此时的作用相当于忌辰。所以遇飞伏神时，有六种情况是吉利的：1、月建、日辰生伏神；2、伏神旺相；3、飞神生扶伏神；4、动爻生伏神；5、日、月、动爻中有一个或几个因素冲克飞神；6、飞神空亡、月破、休囚墓绝。
在另外五种情况下，伏神不能出头，虽有如无，这五种情况是：1、伏神休囚；2、伏神受日辰、月建冲克；3、飞神旺相，克害伏神；4、伏神墓绝于日、月、飞神；5、伏神值旬空、月破。这五种情况是不吉利的。如果伏神旺象而遇旬空，出空之日则事可成。
什么叫“出空”呢？就是出了本旬，到下旬，空支出现时，即为“出空”。“甲子旬中戌、亥空”，如果占筮日辰为“乙丑”、“乙丑”属“甲子旬”。伏神地支为亥，它在甲子旬为空亡，即乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已、庚午、辛未、壬申、癸酉这些日子都为空亡，到下旬的甲戌、乙亥以后，才算出空。
在六十四卦中，六亲俱全的卦除八纯卦以外，还有节、丰、大有、比临、无妄、大壮、师、萃、噬嗑、同人、困、共二十卦。
六亲不全的共四十四卦。其中：
无父母爻的泰、复、夬、需、旅、鼎、大畜、豫、贲，共十卦。
无兄弟爻的有观、剥、恒、升、井、大过，共六卦。
无妻财爻的有妒、遁、中孚、渐、屯、涣、谦、既济、革、睽、明夷、小过、咸、蒙、蹇、共十六卦。
无子孙爻的有否、大过、井、蛊、小过、颐、大畜、随、贲、中孚、观、遁、升、晋、损、归妹、共十六卦。
无官鬼爻的有家人、未既、小畜、旅、讼、涣、益、颐，共八卦。
用爻不上卦，可到所得卦的本宫第一卦中去寻伏神；但在八纯卦中有时不是因为用爻不上卦，而是因为用爻休囚无力或旬空月破而无用，也须去寻伏神。这时伏神是到哪里去寻呢？就是到它的“错卦”中去寻，乾卦伏神寻坤卦，坤卦伏神寻乾卦；艮卦伏神寻兑卦，兑卦伏神寻艮卦；震卦伏神寻巽卦，巽卦伏神寻震卦，坎卦伏神寻离卦，离卦伏神寻坎卦。
前人有《飞伏神歌》说：“乾坤来往换，艮兑两边求，震巽相抽取，坎离递送流。”
如丁酉日占子病得巽卦。五爻子孙为用爻，日辰为丁酉，丁酉为甲午旬，甲午旬中辰、已空，五爻值旬空，则此爻无用，就须到巽的错卦中去寻伏神。震卦子孙在四爻，则午火为伏神。飞神为已火，飞神伏神比和。又伏神午火克应爻官鬼，官鬼主病，卦为病愈之象。
随鬼入墓是指自占官鬼持世，代占官鬼临于用爻，而且此爻休囚无力而又入于墓中，便为凶危之象。所谓入于墓中，有三种情况，就是：1、入日墓；2、入动墓；3、动而化墓。至于五行之墓是：木墓在未，土、火墓在戌，金墓在丑，水墓在辰。
入日墓就是世爻、用爻六亲为官鬼，其地支五行之墓，恰为日辰（如爻为寅、卯，在未日占筮等）。如戊辰日妻占夫病，以官鬼为用爻，此爻地支为子水，水墓在辰，这就是用爻随鬼入日墓。如果子水旺相，或遇他爻生扶，或可有救；如休囚或遇克冲，又加随鬼入于日墓，则凶危无疑。
入动墓就是世爻、用爻六亲为官鬼，且休囚无力，此爻地支五行之墓，恰好为动爻之地支。如春季自占前途，得蛊之大畜，初爻动，官鬼持世，自占“世”为用爻，世爻地支为酉金，春季金休囚，金墓于丑，动爻地支为丑，这就是世爻随鬼入动墓。
动而化墓是世爻、用爻动，而变爻之地支，恰值动爻之墓。如自占前途，所得卦官鬼持世，世爻为午火，又世爻动，化为丙戌，午火墓于戌，这就是动而随鬼化墓。
如果世爻、用爻旺相，即使随鬼入墓，也可能有救。怎样才算有救呢？就是墓库被日辰、月建、动爻冲破，墓即成破网，容易出墓。如世爻为酉金随鬼入墓，墓库为丑，乙未日占筮，丑未相冲，墓库即被冲破，便为有救。关于这一点，《增删卜易》说：“占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名；世若空破休囚，始终难成之象。占身命，世旺得地，冲开之年月发迹；世爻空破休囚，终身寂寞，如日月之无光也。占出行出仕，世旺得地，冲墓之月遂心；世若空破休囚，多见去而不反。占求财图事，世旺者冲墓之月日而成；空破休囚，终无成日。占婚姻，世旺得地及财爻有气而生世者，冲墓之月日而成，空破休囚，难许成就。占疾病者，世旺得地，冲开之月日而愈；休囚空破，冲开之月日而危。近病者空则不防，出空即愈。占狱讼者，世旺得出；休囚空破者，不免于凶。占行人，用神化墓，或入动化墓者，用旺必归；用神空破休囚，非病于他乡，即流落也。占胎产，财爻子孙入动墓、化墓者，旺则冲墓之月日即生；财爻空破休囚，妻遭产危，子孙空破休囚，子必危亡。占家宅，世旺者或得财爻生世，冲开之日兴家；空破休囚，身衰家破。占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。”

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