《董公选择便览》（节录） 

    娶亲、开张、出行、起造、移居等事不可不择日时。有些人乱用事，不择日，往往犯白虎入中宫，并五鬼凶日及黑煞所临之日，速者百日内外，即见凶灾、官司等事，缓者一年之外，迟至三年之久，必应其凶。夫银物失去，尚可复回；事不顺当，犹为小过；如埙人伤口，亏埙家庭真元气运，后悔莫及矣。

    其恭按：董公明时人，姓董名潜字德彰，著有四神秘诀水法等书。居江西饶州府德兴县，县有银峰山，故称银峰先生。以精于术数，时又称董半仙云。撰著此书，简而明，实得星家秘诀。书内所开吉凶日期，无不应验奇中，人皆钦服。正择日选时之模范也。清人蒋奇峰得之而作序曰：

    昔，余在京师时，与王介峰友善，十有余载，颇见莫逆。其地理命相，素称精善。而其择日拣时尤为周致。知其有秘本未得见也。甲戌之夏，余适至其寓，见有一书在案头，题曰董公选秘诀要览，欲近取阅，渠急笼袖中而起，悭不见示。后其持服客邸，时邀余手弈闲谈，以消长夏，复于无意中检得此书，急携回抄录一过，更以原书归之。渠始有愠色，既而谓余曰：“兄宜珍藏自用，勿妄与人。”余笑而志之。

    是书不与人之说，初味其言，似属有理。继而思之，殊非正论。自古圣贤著作，莫不寿于后世，传诸其人。况是书与吉凶趋避之理，简明透彻，使人容易晓畅，为居家择吉之要览，岂可籍此图利，居为奇货乎。余虽固陋，不敢秘也。

    有同日娶亲开张出行起造移居等事，其中有获吉者，有不利者，人所不解。盖婚姻全仗主人年岁合局，与发轿回轿洞房花烛之吉时。移居全仗主人入宅敬神时辰为吉。然后再看所往之房与作灶方向，以及大门走道与命宫顺和与否。顺合者为吉，背逆者即为不利。

    故既已择日还宜择时。设如时之不利，何能望其平安，而称心如意乎。是书于择日选时兼备其美，致足珍也。

    世之愚拙不谅，莫甚于余。每见人家用日不妥，或闻住宅不安，不忍视其倾败，往往前去谏劝。而信者卒鲜。迨至渐见死丧，理应觉悟，而仍不见信，岂不悲哉。夫银物失去，尚可复回；事不顺当，犹为小过；至人之年命月令不利，与天地阴阳风雨晦明之道同为一理，极宜补救。如死丧家长人口，为居家极大之事，亏埙家庭真元气运，后悔莫及矣。 余自三四年来，见人家往往犯白虎入中宫，并五鬼凶日及黑煞所临之日干，用婚姻起造等事，速者百日内外，即见死丧人口、官司等事，缓者一年之外，或迟至三年之久必应其凶。设若不应，乃是其家运正旺，而本人之善根福禄正艾，故无大祸。不然凶神附体，难免灾殃。盖次种日干用事总难获吉耳。

    择日能与最吉之煞贡、直星、人专三星内，遇一星值日，用之更加获吉。然三吉星能解凶星，而不能解金神、七煞。如遇金神、七煞值日，虽有三吉星仍不可用。盖金神、七煞最为凶恶也，切记避之。善堪舆者，问主人年岁以定方向。若东四命者，宜住北房大吉，东房平常，西房次吉南房宜正开大门作走道亦大吉。凡东四命者因其命坐于东南，在离震坎兑之方，故住南房在中间开门作走向，其故何也？缘其向在坎方，名为水火既济，而成交泰之象。亦是趋吉之法。如西四命者宜住东西房大吉。若住南房何其不走乾方之青龙，而走艮方之白虎？因西四命住南房在白虎首开门，艮方在于东北，可得紫气东来生发之吉也。不走乾方以金水太寒之故。北房虽好难以顺心如意。此乃阳宅之大概也。

    貌厚福艾命顺才高者，照书用之更加获吉。如相薄福浅命逆才庸者，照书用之亦得平安。故此书大有裨益。余兹十载，默坐追悟曩日之非，惟知混乐时日，不知审己趣吉，以致微运渐逆，并兼疾病缠身，一败涂地，甚有断炊之苦。近年来遵此书而行，移居洒扫立灶安神，以及祭祀之常，不敢越其范围，竟得籍以平安，转而为顺。可知万事虽由天定，而人定亦可挽回。故易曰：惠迪则吉，从逆则凶。是以尧夫著皇极经世等书而为学，周子著易通等书而为理，无非欲人通阴阳之奥，审吉凶之机，而操惠迪之券也。