“命”与“运”


文/杨钟禄 


  近年来,人们对算命、堪舆、看掌、相命、卜卦、风水、签卦、星相等事越来越感兴趣。无论是在书局或是街边报摊上,有关这类的书籍、刊物、都在最显眼之处摆得琳琅满目。据台湾一大报章在数年前所作的调查报告显示,有两点特别值得我们关注:

  (1) 寻求算命者,以廿至卅四岁的青年人最多,约占半数。
  (2) 寻求相命卜卦者,以大专教育程度以上者居多。

  同样的,在科技文明最先进的欧美各大城市中,星相算命及各种通灵术行业皆空前蓬勃,星相馆到处林立,灵媒相士遍布各地、成为最受欢迎的一门生意。

  上述的这一切现象强烈的显示一个事实:人类有一些最古老、最基本的重要问题仍然未获得解决。尽管现代科技与教育空前普及,但对于解决人生与心灵的基本问题上,显然仍毫无助益。活在廿一世纪空前文明的人类,对人生与命运的课题上的迷茫与无力感,与古代的人类并无分别!在寻求解决人生的问题上,仍需求诸术士、相师,甚至巫师!

  人生受限于时间与空间之间,对于未来与未见之事,常怀着不安与忧虑之心。其中令人常感忧惧的,可用两个字将之囊括起来:就是“命”与“运”。
 
什么是命 


  “命”即指注定之事,是人无法摆脱的。相信人生一切都是注定的,叫作宿命论。例如:印度人相信有人生来便是贵族,有人生来便是贱民。在中国封建时代,中国人相信只有真命天子才能当皇帝,因他生来就是皇帝命。论到个人,许多人总是感叹自己命苦;但因自认生来是苦命人,受苦是注定的,也是应当的,所以只得认命。
 
什么是运 


 “运”是指一个人必将遇到的事,包括好事,坏事。在相士口中,称为“吉”与“凶”。当人们听这到这“吉、凶”二字时,必会打起十二分精神,仔细听清楚。因为“运”与“命”是不同的。命是无可避免,但“运”却可以趋之或避之。甚至可以“化”之、“消”之,所谓“化凶为吉”、“化财消灾”便是。因此,相命先生若算出你将在某年某月某日某时,吉星高照,将交好运,你就当加倍留意,否则可能鸿运当头、贵人过门也会失之交臂,那就太可惜了。另一方面,若知何时将有凶运出现,便当趁早设法避开。至于趋避之法,那又是相命先生按其职业道德必须指点其信徒的事了。

  许多人相信他们的人生就是生存于命与运之间。命与运虽非肉眼所能见,但却似乎无时不刻地主宰着每一个人,令人常感莫明的恐惧与担忧,故此就促使人们去寻求算命、看相、卜卦……,以术士相师之言作为人生暗路上明灯;这正代表着千万人的信仰。
 
算命的依据 


  到底算命家是根据什么来预测人的未来或推算一个人的运程呢?其实不过是推理与联想罢了;而其推理与联想的“基料”,尽是些玄虚的象征与抽象的术数诸如五行、八卦、天干、地支、方位、节气、生肖、阴阳、风水、星象……等 。

  无论东方或西方,算命的主要依据是以一个人的出生时辰去推算,中国人所谓的生辰八字(即一个人出生的年、月、日、时的天干地支),便是决定个人命运的基数。因此男婚女嫁最重要的便是生辰八字必须相配,若有冲克便不可结婚,免得招灾惹祸。

  东方多为农业国家,因此时间观念特强。何时下种,即可预期何时可以收成。在整个农事过程、大小细节都必须根据一定的时候,才能顺时顺序,顺天而成。这就是为什么中国的阴历也叫农历,并且数千年来沿用至今仍然准确无比,成为亿万东方人生活中不可或缺的一件事物。“时”与“运”,“时”与“命”就不知不觉中紧密结连在一起。因此自然就产生了人出生的时辰就决定了他的人生的想法了。

 
西方星相学 


  西方的算命根据主要是以星相为主,星相学源于古巴比伦、埃及一带中东国家。沙漠地带的居民常喜在夜间上天台纳凉,因此就造成夜观天象的机会;久而久之,对天上星辰的运行规律、星座间彼此之联系,在时间上的关系等熟悉起来;进一步便把天上和地上联想在一起,一个人出生之时与天上那一个星座同时,那么当经过了多少时日,当那个星座运行至何处,与何星座相近时所产生的相互关系,便将影响这个人届时的命运;因星球运行有时序、有规律,因此便可淮确地计算出若干年日后天上众象之位置,那么便似乎能藉此推算出一个人未来的运程。

  除此之外,还有一些方法纯然是从偶然性去寻求“指示”。例如:抽签、卜卦、扑克算命等。算命家以鸟或鼠类随意啄出或咬出一张纸牌或一块竹签,然后加以「适当」的解释应用于求问者身上。在这方面,算命家的“口才”与“急智”是令人佩服的。另外有些人则求助于灵界鬼神之力,例如:扶乩、灵媒、过阴、看水晶球、黑魔术等通灵途径。试想,这些方法途径可靠吗?相师术士之言到底可不可信呢?算命先生的话能作为我们人生路上的明灯吗?
 
圣经论命 


  还是,我们应该相信那位全能真神的话呢?圣经说:“神看一日如千年,千年如一日。”千年后的事,在神看来就如在眼前。因此神能把人未来的事预先说出来。对人而言,就叫作预言,对神来说,只是说明未来必发生之事实,因为祂已经把人所有的未来看得清清楚楚了。圣经是神赐给人的启示,皆是神要人知道的真理,内中也包含全人类未来之事以及个人必将面对的事,尤其是死后之事。这一切都不是人可以“推算”得出来的。人受时、空所局限,岂能无所不知呢?唯有从神的启示里,人才可能获知未来必有之事。

  圣经也论“命”。但圣经并没有说每个人生来就注定是好命或苦命。然而,圣经却说神给每个人都有一个共同的“定命”。是人人都已经注定必要有的,那就是“按着定命,人人都有一死,死后且有审判”(来9:27)。这句话讲得那么清楚,令人难以误解,因为这节经文是神要让每一个人都知道的。“人人”包括每个人,这就是神给每个人所定的「命」,无一例外。 

  神的定命是不能废弃的,死亡与审判还是免不了。然而,神出于祂无限的慈爱,差了祂的独生子来代替我们承担下来了。“人人都有一死,后且有审判。”紧接着下来,圣经又说:“……基督既然一次被献,担当了多人的罪……”(来9:28)。神按祂公义命定罪人必要死,必要受审判,但神又祂因无限的慈爱怜悯,差祂的独生子耶稣基督来代替罪人的地位,承担了我们本来命定要承担的。

  圣经又说,我们信基督,就是与基督联合。我的生命进入基督的生命里头,我就成为基督里的人。若还要讲“命”的话,我可以说:“基督的命就是我的命。”所有的基督徒可说只有同样的一种命,就是基督的命。那是无限丰盛的生命。那是神的生命,叫作永生。还有什么命比永生的生命更值得羡慕呢? 还有什么比神的话更值得我们相信呢? 还有谁比全能真神更能让我们可以无保留的信靠呢?

 

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